焚书坑儒的成语故事

焚书坑儒的成语故事

焚书坑儒这个典故发生在我国第一个封建王朝—秦朝。公元前221年，秦始皇并吞八荒，打败六国，统一了天下，建立了封建专制的中央集权政治。

对新兴的郡县制，一些习惯于旧制度，具有旧思想的人总看不惯。一些儒生引经据典常常对新制度给以非难。其中一个在学术思想上很有名望的学子，名叫淳子越，他听了别人赞扬郡县制，说分封制不好，心里就难过。于是，他几次三番地向秦始皇说殷、周两个朝代，传了1000多年的分封诸侯制如何好，秦始皇听得心里厌烦了。他就叫大家再议论，到底哪种制度好？反对法古提倡改革的已升任垂相的李斯，激烈地反对淳于越等人的谬论，于是，他对秦始皇说；“古今时代不同，情况也不同，我们不能法古。如今中原统一，天下安定，老百姓应当努力耕织、读书人也应当努力学习新的法令制度，改变旧思想。可总有一些读书人，死抱老一套不放。陛下，这对您的大业很不利，必须予以严厉禁止才行。我建议：史官所收藏的图书，凡不属秦国的历史，全拿来烧掉；不是政府任命的仕官所收藏的《诗经》、《尚书》等，而是个人私藏的这一类书，一律烧掉，以杜绝混乱思想的根源。”

秦始皇听了，觉得有道理，事情本来就这祥，若听任那些读书人的旧思想到处去宣扬，对自己的统治很不利。尤其六国贵族的残余势力，也蠢蠢欲动，总想反抗，伺机夺回他们失去的地位、权利。想到这些，他接受了季斯的建议。于是下令焚书。

当时焚书的具体办法是；除内容是医药、占、 ……此处隐藏525个字……

【成语故事】：

秦始皇憎恶儒生引用诗书来反对秦的法律，于是焚毁诗书，坑杀儒生，对中国文化带来极大的摧残。

秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的两项重大措施。秦始皇三十四年(前213)，博士淳于越反对封建专制主义中央集权的郡县制，建议依据古制，封子弟功臣以为枝辅。丞相李斯为杜绝“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的现象，提出焚书的建议。秦始皇采纳其建议，下令除秦国的史书、博士官收藏的图书和百姓家藏的医药、卜筮、种树等书外，凡列国史记、百姓私藏的《诗》、《书》和百家语等均限期交出焚烧。此外还规定偶语《诗》、《书》者处死，以古非今者诛，吏见知不举者与同罪，令下30日不烧，黥为城旦。

焚书对古代文化典籍造成极大的破坏。次年，为秦始皇寻觅长生不老仙药的方士侯生、卢生，因难以继续行骗，便以始皇贪于权势，未可为求仙药为由，相约逃亡。秦始皇闻讯大怒，认为儒生多以妖言惑乱黔首，于是下令御史案问诸生，受株连的儒生达460余人，全被活埋于咸阳。焚书坑儒暴露了当时的社会矛盾，加速了秦朝的灭亡。

【造句】：

1、想像着天马行空的漫画和连续剧情节，如果像秦始皇般焚书坑儒，还不如做个有用的小人物。

2、历史已经对秦始皇焚书坑儒作出了公正的评论。

3、秦始皇时期，嬴政实施暴政，焚书坑儒，毁坏了大量文学典籍。

4、秦始皇焚书坑儒，造成斯文扫地，可说是文化史上空前的浩劫。

5、秦始皇，古代中国的统一者，焚书坑儒。

6、中国的秦始皇焚书坑儒，两者都导致了人类两大文明类型的转型，改写了人类对自己的记忆。

7、阐述了秦初的学派之争及焚书坑儒事件发生的历史背景。